Tazaungmone фестиваль

  • myanmar_20101115_2184.jpg
  • tazaungdaing-lights-festival.jpg
  • lcg_myamar_festival05.jpg
  • 0002d92d_medium.jpeg
  • 1.jpg
  • 404c91903797d9b4301d3a4587a7912a.jpg
  • photo-54.jpg
  • aaeaaqaaaaaaaaffaaaajdi4ntg5mdlmlti3zjctngyxni05zjc0ltezymy2mdbhztqxma.jpg
  • bb7818_f90f92ebca1742948fe56404aa294696-jpg_srz_980_654_85_22_0-50_1-20_0-00_jpg_srz.jpeg
  • weaving02.jpg
  • hot_air_balloon_festival__taunggyi.jpg
  • dsc_0839.jpg
  • aaeaaqaaaaaaaagraaaajduyzwm1yjy3lwm1mwytndmwny1imtqwlwrmzgqwmta1mdy1na.jpg
  • mmoon-festival.jpg

Tazaungmone фестиваль (Фестиваль огней)

Полный день луны Tazangmon (14 ноября 2016 г.)

Фестиваль Tazaungdaing (бирманский: တန္ ေဆာင္ တိုင္ ပြဲေ တာ ္), также известный как Фестиваль Огней и пишется Tazaungdine фестиваль), состоявшейся в день полной луны Tazaungmone, восьмого месяца бирманского календаря, отмечается как национальный праздник в Бирме (Мьянма) и отмечает конец сезона дождей. Он также отмечает конец Kathina (Kahtein в бирманский) сезона, во время которого монахи предложили новые одежды и милостыни.

Истоки фестиваля предшествуют введение буддизма в Бирме, и, как полагают, вытекают из Kattika фестиваля, который чтит планет-хранителей в индуистской астрологии.

Торжества
конкурсы Мантия-ткацкие плести специальные желтые монашеские одежды под названием Мато thingan (မ သိုုး သ ကၤန္း)) также проводятся по всей стране, особенно в Янгон пагоды Шведагон. Во время этих соревнований, проводимых в течение двух последовательных ночей (ночь накануне и в ночь полной луны), участники не работают без перерыва с ночи до рассвета, чтобы ткать эти одежды. Традиция отмечает широко известную историю о жизни Будды. Видя, что Будда вскоре отшельником, мать Будды, Майя, который был возродиться в небе Tavatimsa, провел всю ночь ткачество желтый монах одежды для него. Ее сестра Готами (тетя Будды) продолжили эту традицию и предложили новые одежды в год.

В штате Шан, особенно в Taunggyi, воздушные шары зажгли со свечами, высвобождаются, чтобы отпраздновать день полнолуния, похожий на Йи Пенг торжествах в северных районах Таиланда. Воздушные шары выпускаются как приношение к Sulamani cetiya в Tavitisma, рай в буддийской космологии и дом дэв, или как способ отогнать злых духов, хотя происхождение даты традиции в 1894 году, когда британцы первый прошли соревнования воздушном шаре в Taunggyi, вскоре после аннексии Верхней Бирмы. В последние годы эти традиции также были перевезены в другие районы страны, в том числе Нейпьидо, который ежегодно проводит правительства под эгидой празднования и Мемьо (Maymyo).

Милостыня и благотворительность, как религиозные, так и светские, в том числе satuditha праздников (စ တု ဒိ သာ), также обычно проводится во время этого фестиваля, как средство заслуги решений. Другие вернуться домой, чтобы отдать дань уважения к старшим (gadaw) и посещение пагоды. Многие концерты и другие светские праздники, такие как живые выступления традиционных драмах, как Яма Zatdaw, также проводятся между Thadingyut (конец буддийского поста) и Tazaungdaing.

В доколониальных времена бирманский суд поклонялись 15 индуистских божеств на день полнолуния. На восьмой день ущербной этого месяца, после того, как процессия к царю, 8 pyatthat конструкции из бамбука были сожжены. [

В эту ночь, молодые люди отмечают обычай под названием "kyimano Pwe" (က် ီး မႏ ုိး ပြဲ), лит "Ворона не будить"), практикуя шалости на своих соседей, воруя или шалит на них.